11 июля 1975, лекция №1 (Женский лагерь)

Сегодня мы поговорим об очень простой вещи – и это Наад в Лэйа [йоге. Правильный вариант произношения — не «Лайа», а «Лэйа»]. Прежде всего, вы должны понимать: Лэйа йога – это не то учение из книг, о ней нет писаний. Это учение передавалось от человека к человеку. И ей невозможно обучать каким-либо иным способом, кроме как в семье. На то, чтобы создать семью [3HO], у меня ушло шесть лет. И я могу называть её так, несмотря на то, что иногда вы становитесь негативными по отношению ко мне и тому, что я делаю. А я делаю очень простую и честную работу. Я пытаюсь дать вам фильтр, который здесь и сейчас задержит в себе всё то, от чего вы страдаете. И вы не передадите это будущим поколениям. Как говорится в одном простом высказывании из писаний: «Какой бы сорняк ни съел моё семя, я не хочу его в моей земле». Просто. Это несложная теория: то, что заставило нас страдать, то, что делает сделало нас сегодня теми, кто мы есть, здесь же должно и остановиться. Нельзя позволить этому перейти к следующим поколениям.

Cуществует только три поколения, которые мы можем очистить. И это не займёт лишь протяженность жизни первого. Первое поколение – это те, кто страдает, они – пионеры. Второе поколение находит этот процесс более простым, потому что они начинают экспериментировать. Третье же уже знает ценности и передаёт их. Вы должны понимать одну вещь. Для того, чтобы создать семью с репутацией и окружением, необходимо сто лет. Для того, чтобы создать нацию, — тысяча. И один человек может уничтожить работу, проделанную в течение ста лет. Это может исчезнуть.

Теперь, Вселенная вокруг меня и вас – наша. Я могу сказать что-либо, и это запустит определённые действия во Вселенной. И каждый из вас может овладеть такой способностью. Как человек, если вы будете полагаться только на человеческие механизмы, вы будете жалкими. Это закон. Но если вы будете полагаться на Эфир и жить на Земле – тогда вы будете счастливы. Не существует второго мнения на этот счёт. Если ваша голова будет находиться в Эфире, а ноги стоять на земле – с вами всё будет в порядке. С головой на земле и ногами в Эфире всё будет шиворот-навыворот. Никогда ничего не планируйте; никогда ни о чем не думайте; никогда ничего не воображайте; никогда не впускайте в вашу жизнь паттерн, который не выводит вас за пределы земного. Я раскрою вам простой секрет. Всё, что вы планируете, планируйте для того, что есть здесь и будет далее. Не имеет значение, что вы планируете в жизни. Планируйте думайте, воображайте, говорите об этом, но всегда понимайте: это здесь и далее. Всё, что вы планируете, не закончено, потому что каждое «здесь» имеет «далее».

Хорошо, сегодня мы в порядке. Но что насчёт завтра? Каждое «завтра» основано на «сегодня». Ничего не имеет ценности: ни йога, ни Бог, ни вы, ни богатство. Ни Брахма, ни Парабрахм, ни Пармесар, ни Бог, ни Бесконечность, ни что-либо на этой Земле. Всё это ничего не значит, если у вас нет чувства собственной защищённости.

Об этом говорится прямо в Джапджи. Во всем научном мире, во всех философиях, во всех писаниях, во всех учениях нет такой мудрости, как эта. В этом небольшом тексте Гуру Нанак выразил всю мудрость Вселенной. Всю. Он не упустил ничего. Хорошо, теперь вы читаете Джапджи. А сейчас слушайте очень внимательно:

Если бы жизнь человека была длиной в четыре Юги, и даже на десять Юг больше,

Пусть его слава распространялась бы во всех девяти континентах, и все следовали бы за ним, почитали бы его и искали бы встречи с ним,

Если он падёт и лишится милости Господа, он станет червём среди червей, и даже грешники обвинят его.

О, Нанак! Бог даёт добродетели даже самым недостойным. Он простирает благочестие над праведниками. Но никто не может даровать что-то Ему.

Слушая Имя Господа, человек становится Сиддха, Пир, духовным воином и великим йогином.

Слушая Имя Господа, человек постигает всеобъемлющую Реальность.

Ему открывается вся Земля и поддерживающий её Бык. Он постигает тайны небес.

Слушая Имя Господа, человек познаёт континенты, миры и всё, что находится под ними.

Слушая Имя Господа, человек освобождается от мучений смерти.

О Нанак, благословенны преданные: внимая Слову Господа, они получают избавление от боли и грехов.

Итак, это только от слушания. Вы знаете, сколько это стоит? 150 долларов за звукозаписывающее устройство, 50 – за часы. Это приблизительные цифры. 150 долларов за звукозаписывающее устройство, 50 – за часы, и время – в 2:30 ночи. Точно в 2:30 ваш проигрыватель начнёт воспроизводить «Ек Онг Кар Сат Нам» или что ещё вы хотите записать… Вы слушаете. Вообще-то, сегодня я хочу поделиться с вами одним из величайших секретов: человек как животное рождён, чтобы слушать. И это такой секрет, не поняв которого, вы никогда не поймёте суть жизни. Это базовое качество человека: слушающее существо. Вы будете поражены: когда я говорю, я также слушаю. Я говорю, чтобы слушать. Иногда кто-то говорит вам о чём-то, и что бы это ни было, вы слушаете, и только затем действуете.

Когда некоторые из вас перестают слушать и не хотят слушать, — в это время они совершают величайшую ошибку жизни. Потому что ваша конституция, ваше строение, ваше основное качество, ваша сила – в слушании. Сейчас в мире существует очень интересная уловка. Они говорят «Джаппа джап». Они делают из нас дураков. Джаппа джап – это состояние, когда вы не произносите мантру, но слышите её в атмосфере вокруг себя. Когда мантра Вха Гуру становится сиддха, когда Вха Гуру становится частью вас, тогда вам не надо её повторять. Вся Вселенная сделает так, чтобы вы её слушали.

Если в вашей жизни есть какие-либо трудности, и вы говорите: «О, Иисус!» — вас никто этому не учил. Вы просто говорите это. Вы можете быть иудеем или христианином, кем угодно. Все говорят: «О, Иисус, что происходит?» Почему вы так говорите? Что Иисус значит для вас? В ваш подсознательный ум, во Вселенною, было послана мысль о том, что Иисус – это спаситель. Какие бы трудности не происходили, или если вы поражены, люди произносят «Иисус», как мы произносим «Вха Гуру». Экстаз, удивление. Вот это сюрприз! Почему это удивляет вас? Потому что это выходит за пределы вас.

Величайшая трагедия человеческого существа кроется в том, что человеческое существо перестаёт слушать. Вот почему Гуру Нанак сказал: «Тот, кто слушает, чище всех. Тот, кто говорит, лишь просто чист». Вот почему учителя никогда не спасают его действия. Его спасают его ученики. Закон вселенского сознания состоит в том, что, если вы становитесь учителем и не возвышаете ученика до ожидаемой силы его чистоты, вы пропали. В следующей инкарнации вы станете тараканом. Это правда. Если гуру слеп, он приводит ученика темноте. Тогда в следующую жизнь он проведёт в тёмном подземелье. Вот почему я никогда не убиваю тараканов. Может быть, это бедный свами или бывший йогин. Сила слушания значит так много.

Я путешествовал в той части Гималаев, что наполнена огнём, вулканам и подобного рода вещами. Там я встретил человека. Он был ниргура. У него никогда не было гуру, но он был святым человеком. И я остановился в этом тёмном бунгало, которое служило правительственной резиденцией для приезжих офицеров. Рано утром я понял, что что-то происходит. Я никогда не знал, почему мой дневальный начинал дразнить людей. Я никогда не мог этого понять. И просто из любопытства я вышел и увидел очень красивого человека, который стоял и спрашивал моего дневального, может ли он видеть меня. И этот человек отвечал ему: «Послушайте, он никого не будет принимать. Приём начнётся в 10:00, вам надо подождать. И он к тому же медитирует…» Человек сказал: «Я не имею ничего общего с его приёмом и его медитацией. Я хочу поговорить с ним». И мой дневальный выполнял свои обязанности – он останавливал посетителя. А тот, в свою очередь, выполнял свои – он хотел войти. Я не чувствовал себя гармонично от всего этого. Я вышел и спросил: «Что происходит?» И человек сказал: «Я должен видеть вас». Я сказал: «Ну что ж, входите».

И тогда мой дневальный посмотрел на меня таким взглядом, вы знаете, «Вы что делаете?». Итак, я сказал ему войти, и мы оказались в комнате. Мы сели, и я спросил его: «Что вы хотите?». Он ответил: «Вы знаете, я слушаю ветер. И этим утром я слушал ветер, и он сказал, что у меня нет гуру. Ветер сказал мне найти вас здесь. Будьте моим гуру». Я сказал: «Что? Ветер сказал вам это? Вы слушали ветер? Какой?» Вы знаете, честно говоря, меня положили на лопатки. Теперь этот человек хочет, чтобы я стал его гуру, а я вообще не понимаю, о чём он. Я выслушал его очень терпеливо, но ничего не мог понять. Я спросил: «Какой ветер ты слушал?». Он ответил: «Этот ветер». Я сказал: «Что он тебе сказал?». — «Он сказал мне многое». Тогда я заглянул в его ауру и нашёл, что с ним всё в порядке. Но я не мог понять, о чём он говорит. Я сказал: «Джи, позвольте мне узнать, в чём ваша проблема». Он ответил: «Вы здесь выполняете правительственную работу, так? Теперь вы прикидываетесь передо мной дураком. Но ведь вы святой человек». Я сказал: «Кто вам сказал? Я просто человек. Я не святой. Какую святость вы видите вокруг меня?» Он сказал: «Мой ветер рассказал мне».

И вот, что вы скажете на это? Что я мог сделать против его ветра? Он сказал: «Я встал этим утром. Я мог понять, где вы находитесь. Я был за пять-семь миль отсюда. Я поднялся рано, и вы – тот человек, которого я ищу. Вы мне расскажете, как стать человеком Бога». И тогда я сказал ему: «Ты старше меня. У тебя больше опыта. Вы можете слушать ветер. Я даже не знаю, где он дует. Так скажите мне, как слушать ветер, и я научу вас тому, что вы хотите.»

Вы будете шокированы. Мы услышали звук человека, который говорил прямо в этой комнате. Как только мы сели, и он начал медитировать, я начал слышать прекрасную музыку. Я не мог поверить этому. И я сказал: «Ну что ж, я согласен, вы слушаете ветер. Я согласен с тем, что вы слушаете. Теперь – что вы хотите?» Он сказал: «Ну, вы будете моим гуру». Я сказал: «Я не могу быть вашим гуру». Он сказал: «Но вы должны сделать что-то. Мне всё равно, кто вы, но мой ветер говорит мне…»

И теперь я тоже знал, что ветер говорит ему. Сражаться было бесполезно. И я спросил: «Что ты хочешь?» Они сказал: «Мне нужна мантра». И я ответил: «Ну что ж, у меня есть мантра. Я могу поделиться с тобой». Как человек, вы можете только делиться. Вы не можете инициировать кого-то. Инициация – это наиболее неверная вещь. Человек не может инициировать человека. Вы знаете, попросить за это 65 баксов или 30 баксов или 100. Это хороший трюк, который называется инициацией, и он сопровождается небольшой церемонией и прочим. Но человек не может инициировать человека. У вас единый Создатель. Он инициировал нас к жизни и он инициировал нас через орбиту жизни. Как я могу инициировать вас? Как вы можете инициировать меня? Но мы можем делиться.
Я сказал: «Я могу поделиться с тобой мантрой». И он сказал: «Дай мне короткую». Я до сих пор помню эти слова. Он так сказал: «Мне нужна маленькая, не большая».

Я хочу сказать вам о людях, которые полны благодати. И я уверяю вас, что в то время я не был известен как йогин. Меня знали как Баба – того, кто улаживает дела людей и помогает людям, и как знающего человека. Обо мне говорили многое, но ничего определенного. Вы понимаете? Я не был известен как святой человек. Я всегда избегал этого. До тех пор, пока это не настигло меня. Итак, со всей осознанностью я сказал: «Хорошо. Я могу поделиться с тобой». Он сказал: «Хорошо». И сел. Я тоже сел, и он сказал: «Вы не можете сделать это. Вы должны сесть там». Я спросил: «Почему?» Он сказал: «Я должен взять, вы должны дать. Вы согласились поделиться, так поделитесь с достоинством». Я подумал: «О Господи, как всё сложно с этим человеком». Я хотел избавиться от него. И вот я сел и сказал: «Скажи Сат Нам». А он говорит: «Нет, не так. Мой ветер говорит, что вы злы на меня». Я сказал: «Я не зол на вас, но вы очень привередливы. По-моему, вы хотите слушать лишь то, что вам нужно». Он сказал: «Нет. Вы будете произносить мантру, а я буду слушать. И мой ветер скажет мне, потому что он привёл меня сюда». И я сказал: «Говоря Сат Нам, мы можем избавиться ото всего. И вот как надо произносить эту мантру: Саааааат Нам». А он говорит: «Нет». И я сказал: «Ну ладно, мы также говорим: «Сат Нам Вахе Гуру»». Он: «Нет». Я сказал: «Ек Онг Кар Сат Нам Карта Пуркх…» Он говорит: «Подождите минуту. Это не то, что вам надо говорить». Это была очень странная ситуация и я не знал, что делать. Теперь его ветер должен сказать ему, и тогда моя работа окончена.

В итоге, не найдя другого пути, я сказал: «Послушайте, на самом деле вы хотите поделиться со мной тем, что есть между мной и Богом?» Он ответил: «Да». Я сказал: «Хорошо, тогда сядьте и повторяйте вместе со мной. Хорошо? Са-Та-На-Ма». И в этом – ключ. В этом заключается трюк, ребята. Смотрите. Так же просто, как мы с вами повторяем каждый день. Теперь слушайте мой звук. В нём заключён маленький трюк. Но это такой трюк, что смерть не сможет забрать вас, если вы его знаете. Са-Та-На-Ма — это вся Вселенная. Пока вы так приветствуете друг друга, говорите друг с другом, медитируете или просто повторяете эту мантру, Богу приходится оставаться с вами.

Это Пандж Шабад. Это пять звуков, которые принял Бог. Теперь слушайте звук, котрым я поделюсь с вами. Са-Та-На-Ма, Са-Та-На… Этот «На», когда вы произносите мантру таким образом, звучит увесисто. На (Йоги Бхаджан произнёс звук «в нос»). Он создаёт небольшую вибрацию, она может быть не заметна, но она наиболее важна. «На» обозначает «смерть». И также «На» — это тот, кто не умирает. Сат Сири Акал: «Сат» означает «правда», «Сири» — «великий», «Акаал» — «неумирающий». Но если вы говорите «Каал», то это означает «смерть». «Акал» — то, что не знает смерти. Обычный звук «На» и «На» с назальным оттенком – это две противоположности. И вот он сказал: «Да, мой ветер говорит, что это подходит, спасибо. Са-Та-На-Ма. И он ушёл. Больше я его никогда не видел».
Ваша сила – в звуке, который вы издаёте. Что бы вы ни говорили, имеет меньшую силу в сравнении с тем, когда вы слушаете, что вы говорите. Не я должен слушать, что вы говорите. В большинстве случаев вы не слушаете, что вы сами говорите. Вот почему мир вокруг нас – это бардак. Говорите, но когда вы делаете это, слушайте, что вы произносите. Это наиболее мощная способность человека. Когда вы произносите мантру, слушайте свой звуковой поток, потому что ваше освобождение, ваши достижения, в способности слушать, а не в способности говорить. В вашем слушании – ваша сила. И если вы можете сказать что-то, и вы можете то же слушать, ваше влияние будет совершенным. Не имеет значение, мои друзья, что вы говорите. Важно – КАК вы говорите. В том, как вы говорите это, скрыта способность слышать. Вы злы, и вы говорите: «Эй, ради Бога!» Теперь вы сказали «Бог» и вы сказали «ради». «Ради Бога» — это очень хорошая фраза, но имеет значение, как вы произносите её.

Это так интересно, и я делаю это очень часто. Когда в моём присутствии находятся какие-то люди, я начинаю говорить о чём-то. И это вообще не имеет значения, вы знаете. И они расстраиваются. И потом убегают. И они не остаются, потому что я не сказал что-то необычное. Я говорю очень простые вещи, но способ, который я использую… Я знаю, они не могут выдержать этого. Я знаю это. И они тоже знают. Вы знаете, как я это понял? Я произношу шесть слов. Если на третье слово аура обнуляется (я не говорю, что это за ноль), тогда я понимаю, что сохраняющая и поддерживающая силы этого человека находятся под угрозой. Если он дослушает предложение до конца и тогда среагирует, это нормально. Но если на половине предложения – это не обычный случай, и мы должны работать жёстче и быстрее. И иногда я даже смотрю – и уже люди теряют голову. Это нормально. Звук пронизывает нас, он циркулирует между нами. Звук – это мы. Мы – это просто инструмент для создания звука. И если наш звук имеет ритм, мы успешны. А если нет…

Некоторые люди всегда говорят: «Что я сказал?» Да ничего ты не сказал. Это высказывание не имело ритма. Оно было наполнено эго и злостью. Оно содержало в себе обман. Это высказывание было направлено на то, чтобы проникнуть в территорию эго другого человека и разрушить её. Оно было произнесено, чтобы создать в другом человеке дуальность и чувство незащищённости. Это был позор – то, что вы сказали. Вы вложили в него двадцать тонн яда, покрыв его красивыми словами. И всё это отразиться на том, как вы говорите. Ваши слова, эта тонкая оболочка, не эффективны. Вы говорили из самой больной кармы свое личности, и вы наложили поверх сладчайшие слова. Мои дорогие, ваш собеседник почувствует эту болезнь, слова ничего не значат. Вы дали ему цианистый калий в капсуле, и вы думаете, что он не умрёт? Забудьте. Яд – это яд, и то, как вы его дали, не имеет значения. Не спрашивайте, что вы сказали. Слушайте, что вы сказали. Если вы будете слушать, что вы говорите, вы не сможете сказать неверные вещи. Если вы отите говорить правильные вещи, просто слушайте, что вы говорите. И ваше Истинное «Я» остановит вас.

Это очень интересная вещь, теория истерик. Когда вы лежите в истерике, вы делаете это потому, что испытываете чувство незащищённости, слабость веры, неспособность к коммуникации и желание оскорбить другого человека и выразить к нему неуважение. У человека, который бьётся в истерическом припадке, шесть основных потребностей: просто оскорбить, расстроить, разозлить, создать комплекс страха, отделиться и создать смерть. Вот почему человек устраивает истерику. В другом случае он создаёт коммуникацию. В истерики впадают те люди, которые думают, что это и территория, и она находится под угрозой. Истерика – это самовыражение эго, которому угрожает опасность. Попытайтесь понять, как это работает. Когда вы чувствуете, что ваше эго находится под угрозой, в вас нет любви. Принимается всё, что вы говорите из любви. Всё, что вы говорите из эго, не будет принято никогда, независимо от того, насколько вы мудро и хорошо вы это сказали.

Вот так мы портим жизни друг друга. Мы не говорим прямо. Почему? Потому что мы не хотим слушать то, что мы говорим. Мы знаем, что мы злимся. Мы знаем, что мы виноваты. Мы знаем, что мы неприятны. Вот почему мы живём с опухшими лицами. Если бы Бог не наградил человеческий ум терпением, человеческие отношения не могли бы продлиться дольше одного дня. Болезненный эффект от всего этого заключается в том, что когда вы находитесь в истерике, второй человек не может отрегулировать себя. Предположим, он тоже устроит истерику, что тогда случится с вами? Такое может сделать только тот, кто не слушает.

Человек, который может слушать, такого не сделает, потому что произнесение невежливых, неуважительных слов – это худшее, что может случиться с вами. Это серьёзно: рану, нанесённую словом, вы никогда не сможете сшить. Рану, нанесённую мечом, можно вылечить. Потерю или порчу материала – тоже. Но порез от слова невосполним. Человек может забыть это, простить, но шрам останется навсегда. В чём разница между двумя предложениями? Одно имеет ритм, другое – нет. Фраза, не имеющая ритма, будет резать, и вас никогда не простят за это, кто бы вы ни были. Это разделение бхоге, бхога, бхагх. Любые слова, произнесённые вне ритма, погубят дружбу. Уничтожат коммуникацию. Просто разделят. Но всё, что произнесено в ритме, будет объединять. И здесь мы видим разницу между йога и бхога. Если мы говорим о ком-то из чувств сострадания, любви, уважения, благодати, объединения, мы воссоединим двух людей вместе. Но если вы говорите из эгоизма, всё будет разделено. Вот почему друзья становятся врагами, и враги – друзьями. Следовательно, очень важно знать, с кем вы говорите. Это наиболее важно.

Человек, чья речь невинна и чей язык поёт для Бога, невозможно довести до гнева. Вот почему говорят, что, когда бы вы ни пошли к святому человеку, когда бы вы ни пошли к мудрому человеку, или к хорошему человеку, никогда не идите с пустыми руками. Почему? Я расскажу вам об этом трюке. И он состоит в том, что когда вы дарите кому-то подарок, то, независимо от того, в каком он настроении, он посмотрит на него. Каким бы ни было это настроение, оно приходит и материализуется в этом фокусе. Вы понимаете? Если вы там, этот фокус будет на вас.

Однажды жил очень гордый король. У него с королевой не было детей. И они отправились в дом Гуру, чтобы служить ему, и они начали работать в кухне. Они выполняли свою работу хорошо, даже очень хорошо. В один день они услышали: «О, мои возлюбленные друзья, что бы Бог ни написал на ваших лбах, вы не можете избавиться от этого». И тогда жена сказала мужу: «Если нам не предписано иметь детей. Что Гуру собирается делать?» Он сказал: «Ну что ж, что-то он должен сделать». Она спросила: «Что именно? Мы должны пойти и спросить его. Он скажет, что это не написано на наших лбах, и всё закончено. Мы это услышали» Он сказал: «Послушай. Должно быть что-то, какой-то трюк. Я не согласен. Вообще-то, я король. Я должен править и понимаю, как устроены вещи. Должно быть, с Богом дела обстоят так же. Так что не волнуйся, что-нибудь случится».

Однажды они работали в кухне, когда вошел Гуру и сказал: «Вы служили очень хорошо. Вы служили в Доме Гуру. Приходите ко мне завтра». И тогда муж сказал: «Спасибо, господин, мы придём». «Вот видишь, видишь?!» — сказал король королеве. — «Что? Он просто собирается сказать тебе, что ничего не написано на твоём лбе, вот и всё. И завтра ты получишь «Нет»». Он ответил: «Что ж, это не важно, что он скажет. Мы увидим завтра. Не волнуйся». У него была вера. Великая вера. На следующее утро они пошли к Гуру, и он спросил: «Что я могу сделать для вас?» Король сказал: «Ничего, сэр, просто ничего нам не говорите. Мы ничего не хотим слышать. Мы просто хотели видеть вас, спасибо. У нас всё в порядке. Вы всё знаете. Вы и есть всё. Бог слушает вас. Но ничего не говорите нам». Гуру сказал: «Что происходит?» И тогда королева сказала: «Нет, нет, нет, всё верно. Мы знаем. Мы будем служить вашему дому. С нами будет всё в порядке. Всё будет хорошо. Ничего не говорите нам».

Гуру знал, что происходит. Он закрыл глаза, сконцентрировался, помедитировал, и сказал: «О, король, ты служил Дому Гуру и ты мыл тарелку сикха. Поэтому вся твоя карма смыта. Теперь вернись со своей королевой в своё королевство, и ты будешь благословлён сыном. Одним, двумя, тремя». Слёзы навернулись на глаза короля, и он сказал: «Сат Гуру, мы не работали настолько хорошо. Одного достаточно. Один, два, три – просто потому, что мы вымыли эту тарелку?» Гуру сказал: «Было достаточно того, что ты прошёл весь этот путь со дна до высот себя. Затем ты служил и служил так, как больше никто не может служить, кроме Бога».

Нарад, величайший послушник Нараин [одно из имён Бога, связанное с качествами воды], однажды спросил его: «Джи, я очень хороший?». Бог ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Послушай, Бог, я всё время повторяю: «Нараин, Нараин», я больше ничего не делаю. Ты так счастлив со мной, и ты говоришь «Нет»?» Нараин ответил: «Послушай, у тебя нет гуру». Нарад сказал: «У меня есть ты». Бог ответил: «Нет. Я не твой гуру. Я твой Бог. Найди гуру».

Тогда Нарад сказал себе: «Это головоломка. Бог говорит мне найти Гуру». И он сказал Нараин: «Что заставляет тебя так говорить?» Нараин ответил: «Без гуру, знания бесполезны. Ты предан. Ты прекрасен, но ты не владеешь знаниями, потому что у тебя нет гуру». Нарад сказал: «Хорошо, Нараин. Ты – повелитель Вселенной, Ты – мой Создатель, Ты – Создатель всего. Скажи мне, где найти гуру». Нараин сказал: «Пойди на Землю. Гуру доступны на Земле». Нарад спросил: «Как я найду его?» Бог ответил: «Первого человека, что ты встретишь утром, воспринимай как своего гуру, и с тобой будет всё в порядке».

Нарад отправился на Землю, проспал ночь, поднялся утром, и нашёл человека, который шёл с рыболовной сетью. Он сказал: «О Бог, я – Брахман. А это – рыбак. Я не могу принять его как своего гуру». И он вернулся. — «Бог, что за шутки?» Нараин ответил: «Какие шутки?» Нарад сказал: «Я отправился, чтобы найти гуру, а нашёл рыбака. Рыбаки не бывают гуру». Нараин сказал: «Ты не научился Сатье. Ты не подчинился мне. Теперь ты пройдёшь через 8,4 миллиона инкарнаций. Отправляйся на Землю!»

Нарад вернулся. Теперь он боялся. На следующе утро он встал и снова увидел рыбака. Он схватил его, завернул его в рыболовную сеть и отнёс на то место, где впервые встретил его. Он сказал: «Послушай, в первый раз я сделал ошибку и теперь проклят. Теперь ты – мой гуру. И ты скажешь мне, как избавиться от этого проклятия». Рыбак спросил: «Нарад, каково твоё проклятие?» Нарад сказал: «Нараин сказал мне, что у меня нет гуру и отправил меня на Землю, чтобы я его нашёл. Он приказал мне назвать свои гуру первого встречного. Я нашёл тебя, рыбака. Ты мне не понравился. Я вернулся к Богу, Нараин, и Он наложил на меня проклятие. Теперь я должен пройти через 8,4 миллиона инкарнаций. Теперь ты мой гуру. И перед тем, как я поверю в это, скажи мне, как выбраться из всего этого». — «Это очень просто». Нарад сказал: «Просто? Слово Бога? Это проклятие? Я не пройду через эти инкарнации?» Рыбак сказал: «Конечно нет. Не пройдешь». Нарад сказал: «Почему?» И рыбак сказал что-то ему на ухо. Нарад снова вернулся к Нараин. – «Нараин, Нараин, Нараин». Бог сказал: «Ты не прошёл через 8,4 миллиона инкарнаций. Он научил тебя какому-то трюку?» Нарад сказал: «Да, теперь я в порядке». Нараин сказал: «Моё проклятие не сработало?» — «Нет, совсем не сработало». – «Как ты узнал?» Нарад сказал: «Мой Гуру сказал мне». Нараин сказал: «Неужели? Прежде всего, твоё проклятие не завершено». – «Как это не завершено? Ты сказал, что я пройду через 8,4 миллиона инкарнаций. Ты не говорил, как я начну: как осёл, обезьяна или слон. Ты не сказал, как мне начать. Наказание, которое не имеет системы и времени – это не наказание».

Нараин сказал: «Я не дам тебе пощады». Нарад сказал: «Господин, подождите минуту, — сказал Нарад, — напишите, как я пройду через это». Нараин начал писать: «Сначала ты будешь атомом, затем – молекулой, потом – деревом, далее – цветком, потом этот цветок…» Все 8,4 миллиона инкарнаций – это, знаете, ли, длинный список. Когда он был закончен, Нарад сказал: «Господин, вы закончили? Прекрасно. Теперь, когда я должен уйти от вас и выполнить всё это предписание, не могли бы вы выполнить одну маленькую просьбу? Очень маленькую. Я больше ни о чём не прошу». Нараин сказал: «Конечно, конечно». – «Господин, вы знаете, этот список… Просто порвите его пополам». Нараин сказал: «Нарад, приказ о твоём наказании написан». Нарад сказал: «Вы написали его, вы же можете его порвать. Вот и всё. Дело будет кончено. Достаточно того, что вы написали весь это. Так что, теперь вы выполните то, что обещали, или нет?» — «Что ты сказал?» — «Я сказал порвать его на две части». Тогда Нараин порвал его на четыре части и сказал: «Хорошо». Нарад сказал: «Господин, не порвано пополам, оно должно было быть порвано по-другому, чтобы проклятие не свершилось». И Нараин сказал: «Твоим Гуру был тот рыбак?» Этого Нарад уже не мог выдержать. Он схватил Бога и сказал: «Как вы это узнали? И в тот момент, когда он дотронулся до Нарада, он ощутил то же самое, что и во время прикосновения к рыбаку».

Слово, мудрость, сила Бога – не в том и не в этом, там или здесь. Они там, где они есть. Вот почему, когда бы вы ни сказали что-то, вы должны это слушать. И когда вы прислушиваетесь к тому, что говорите, вы узнаёте, хорошо это или плохо. И если это плохо, то вы не хотите распространять это.

Слово «Good» [с англ.: «хорошо»] – это G-O-O-D. Слово «God» [англ. «Бог»] – это G-O-D. Вы должны стать God [Богом], чтобы стать Good [хорошим]. Добавлена одна «о». Жизнь – это не ритуал, друзья мои. Жизнь – это реальность. Дайте шанс вашей жизни, дайте ей руководство. Позвольте вашей жизни жить [игра слов: Allow your life to live]. Вы – единственные, кто моет дать своей жизни шанс жить. Бог сделал свою работу. Он дал вам жизнь. Бог дал вам инструмент, человеческое тело, чтобы прожить жизнь, и Бог дал вам орбиту жизни. Теперь – как вы хотите прожить это? В депрессии, с истериками, в ощущении незащищённости? Эти ложные призывы о помощи – не просто ведут к смерти, это жизнь проклятых.

Вот почему в Ардас, молитве сикхов, сказано: «Нанак Наам, Чарди Кала, Тере Бани, Сарбат та Бала». Нанак Наам. Нанак, силой медитации на Наам возвышается дух, и тогда человек желает всем добра. Тот, кто хочет добра всем, желает добра самому себе. Когда вы хотите ограничить хорошее – вот тогда вы получаете проклятие Бога. Позвольте быть потоку Бога, позвольте быть потоку добра. Это может прийти к вам, когда ваши слова, шабад, содержат в себе ритм. Гармонию, гармоничные слова.

Вы можете произносить их громко, можете произносить их медленно – не имеет значения. Но слушатель должен быть настроен на слушание. Когда вы злы, даже если вы святой, вы будете раздражать человека. Когда вы ощущаете незащищённость, вы будете раздражать человека, который чувствует себя защищённым. У вас есть лук и вы хотите стрелять из него, при этом говоря, что другой человек не будет ранен. Вы – это просто нонсенс! Это никогда не будет иметь смысла. Пять раз, десять раз, двадцать раз – люди из деревни придут спасти вас. Но в один день они решат не приходить. В этот день вас съест настоящий волк [Йоги Бхаджан использует идиому «cry wolf», которая не переводится на русский язык. Он ссылается на историю о том, как мальчик криками о помощи «Волки, волки!» призывал забавы ради жителей деревни. Они прибегали несколько раз, в один прекрасный день им это надоело. В этот день волк действительно пришёл и съел мальчика].

Некоторые люди не испытывают благодарности за доброту Бога. Они не благодарны, потому что они не знают, насколько они великолепны. Если вы не знаете, насколько сильно вы можете быть наполнены величием, как вы можете быть благодарными? Вы всегда ищете в себе недостатки, вы никогда не замечаете свои достоинства. Считайте свои достоинства, и у вас не будет недостатков. Они просто исчезнут под воздействием вашей эффективности. Вот и всё, что требуется. Если вы не питаете свои недостатки, это и есть ваша эффективность. Вы не грешник, вы просто несовершенны. Просто держитесь, и вы будете эффективными. Вот и всё. Если вы не поддерживаете свои недостатки, это ваша эффективность, и это то, что проведёт вас по жизни. Вот и всё, это секрет жизни. Никто не совершенен.

Как человек, вы невинны. Вы никогда не будете наказаны. Когда вы не знаете чего-то, вы невинны. Почему вы хотите знать свои дурные черты? Потому что тогда вы не чувствуете себя невинными. Никогда не старайтесь познать свои недостатки, но знайте свои достоинства.

Сегодня меня спросили, очень смешной вопрос: «Йогиджи, мы заметили одну вещь». Я спросил: «Что вы заметили?» Они сказали: «Людям, которые испорчены и испытывают чувство незащищённости, вы уделяете больше внимания, чем тем, с кем всё в порядке». Я сказал: «Ну что ж, это моя работа, вы должны понимать. Я – собиратель мусора. Там, где есть мусор, я буду его собирать».

Оригинал лекции: libraryofteachings.com

Перевод: Прем Амрит Каур Кхалса